CABEZA DE LEON – ESTATUA

CABEZA DE LEON

Cabeza de león. Antiguo Egipto. Caliza. Louvre.

Los leones eran asociados a determinadas divinidades y por ello eran alimentados y cuidados en vida y momificados e inhumados en tumbas individuales al morir. Un ejemplo de esto es el esqueleto de un león descubierto en 2001 en Saqqara en la tumba de Maia , nodriza real de Tutankhamon.

Foto: Shin.

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AMAPOLAS AMARILLAS

AMAPOLAS

Amapolas amarillas. Esta foto la hice en el Parc Floral de París. Nunca había visto anteriormente amapolas que no fueran de color rojo. En cambio, en este parque había de diferentes colores y tonalidades. Me encantaron aunque mis favoritas siguen siendo las rojas.

Foto: Shin.

CULTURA DEL FAYUM – ANTIGUO EGIPTO

Es una cultura neolítica que se desarrolla en el Antiguo Egipto aproximadamente desde el 5.200 al 4.400 a.C.

Es un Neolítico avanzado que tiene las siguientes características:

◦ Agricultura avanzada: trigo y cebada.

◦ Pesca muy abundante.

◦ Ganadería rudimentaria.

◦ Trabajo de la piedra.

◦ Modelaba cerámica muy primitiva.

◦ Ciertas relaciones comerciales demostrada por la presencia de determinados objetos exóticos.

◦ Conocimiento de la cestería.

Eran seminómadas, con campamentos estacionales y tenían fuertes relaciones tanto con los grupos neolíticos del Sáhara oriental, con los cuales estaban probablemente emparentados como con la cultura neolítica del Delta.

Fuentes: Padró, J. “Historia del Egipto faraónico”-

FRAGMENTO PUERTA TEMPLO EGIPCIO

Fragmento de puerta de un pequeño templo en la entrada al camino que conduce al Serapeum donde se representa al faraón Nectanebo II y a la diosa Isis. Antiguo Egipto.

Período Tardío. Dinastía XXX. 359 – 341 a.C.

Caliza pintada. Encontrado en el Serapeum de Saqara. Museo del Louvre.

Fotos: Shin.

CIVILIZACIÓN DE NAGADA – ANTIGUO EGIPTO

GEOGRAFÍA: Es el ámbito geográfico del Badariense más la región de Tebas. Por tanto, hay una continuidad cultural entre el Tasiense, el Badariense y la civilización de Nagada; además de una progresión geográfica del Egipto Medio hacia el Sur.

Aunque se divide en 3 fases sucesivas se caracteriza por una unidad profunda a pesar de la evolución, que sufrió durante 800 años.

CARACTERÍSTICAS:

  • Cerámica hecha a mano artísticamente decorada.

  • Conocimiento del cobre nativo, trabajado mediante martilleado.

  • Irrigación natural de las tierras mediante las crecidas del Nilo.

  • Los poblados y las necrópolis se encontraban en las terrazas desiertas del río, relativamente lejos de las zonas inundables.

  • La economía estaba basada sobre todo en la pesca y la caza.

  • No había todavía una formación social estratificada.

RELIGIÓN:

No existen pruebas de la existencia de una diosa madre.

Los emblemas de algunas divinidades primitivas del Alto Egipto ya aparecen en paletas de piedra en la época de Nagada I como por ejemplo Min del Coptos o Hathor.

Durante el Predinástico Antiguo no hubo contactos importantes entre el Alto y el Bajo Egipto porque la zona septentrional del Egipto Medio estaba escasamente poblada. Esto hizo que las civilizaciones materiales del valle y del Delta evolucionasen de forma diferenciada durante la primera mitad del 4° milenio.

Fuentes: Historia del Egipto faraónico. Padró, J.

Foto: Shin

CERÁMICA NAGADA

FRAGMENTO MONUMENTO VOTIVO EGIPCIO

FRAGMENTO MONUMENTO VOTIVO EGIPCIO

Fragmento de monumento votivo. Antiguo Egipto. Finales del período tardío (dinastía XXX) – principios del período ptolemaico. Siglo IV a.C.

Grauvaca. Procedencia (puede ser) de la zona del Serapeum de Saqara.

Las inscripciones indican los nombres de mujeres – Tadiimenhotep – y sus genealogías. Eran hijas de administradores de templos. El grupo de completaría de otras figuras de mujeres.

Museo del Louvre.

Foto: Shin.

DALIAS – PARC FLORAL DE PARIS

DALIA

Esta foto la hice durante mi ultima visita al Parc Floral de París en septiembre, justamente cuando hacían el Concurso Internacional de Dalias. Ya he visitado este parque en tres ocasiones en meses diferentes y es el jardín más bonito que he visto durante mis viajes.

Cuenta con cientos de especies de flores y se especializan en dalias, jardín de las cuatro estaciones, jardín de hierbas medicinales y jardín de bonsais. También tiene flores de temporada: orquídeas en marzo, tulipanes en abril, Iris, rododendros y azaleas en mayo.

La primera vez que lo visité fue en mayo y me impresionó por la espectacular floración de los iris, las azaleas y los rododendros. También es espectacular las dalias. Quizás porque son flores que no había visto antes.

Foto: Shin

ÍDOLO CAMPANA

ÍDOLO CAMPAÑA

Ídolo campana. Grecia antigua. Hacia el 700 a.C. Procedente de Tebas (Grecia).

Es díficil determinar la naturaleza de estas figuritas. No está claro si eran juguetes u ofrendas votivas. Aparecieron en la Beocia a finales del siglo VIII a. C. Poseían un cuello largo y cuerpos desproporcionados, cilíndricos y con forma de torno. Sus brazos estaban atrofiados y las piernas podían moverse.  Algunos tenían la cabeza estaba perforada para poderlos colgar.

Fuentes: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Figurillas_de_terracota_griegas

Foto: Shin.

LA VIRGEN DEL COJÍN VERDE – ANDREA SOLARIO

LA VIRGEN DEL COJÍN VERDE - ANDREA SOLARIO

La Virgen del cojín verde de Andrea Solari, pintor italiano del Renacimiento (1465 – 1524). Seguramente fue pintado entorno al 1507 – 1510 cuando Solario estaba en Francia al servicio del cardenal Georges I d’Amboise para quien decoró la capilla de Gaillon en la residencia de los arzobispos de Ruán.

El pintor estaba influenciado por Leonardo da Vinci y la pintura flamenca. Pintaba cuadros de temática religiosa y de retratos. Pertenecía a la familia Solari la cual era una dinastía de arquitectos y artistas. Aprendió el oficio de pintor con su hermano Cristóforo Solari. Posteriormente ingresó en el taller de Leonardo da Vinci, de quien se considera uno de sus principales discípulos. Creó su propio taller y entre sus alumnos tuvo a Andrea Sabbatini.

Esta representación de la Virgen toma el nombre del cojín en el que se recuesta el Niño Jesús, una pieza perfectamente integrada en el grupo y que aporta una sensación de tranquilidad y ternura a la escena.

Está expuesto en el Gran Pasillo del Museo del Louvre.

Es una de mis obras preferidas del Louvre ya que creo que representa muy bien el amor de una madre hacia su hijo.

Fuentes: http://el-arte-de-ser-madre.blogspot.com.es/2011/07/virgen-con-el-cojin-verde-solario.html

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Andrea_Solari

Foto: Shin

VICTORIA ALADA DE SAMOTRACIA

VICTORIA ALADA DE SAMOTRACIAVICTORIA ALADA DE SAMOTRACIA

La Victoria alada de Samotracia. Grecia antigua. Período helenístico. 190 a.C. Museo del Louvre.

Es una escultura perteneciente a la escuela rodia del período helenístico. Representa a Niké, la diosa de la victoria. Tiene una altura de 2,75 metros y se elaboró en mármol hacia el 190 a.C. Procede del santuario de los Cabiros en Samotracia. Es atribuida (con cierta probabilidad) a Pithókritos de Rodas y fue descubierta en 1863 en la isla de Samotracia por el cónsul francés Charles Champoiseau, aficionado a la arqueología.

Se cree que se hizo para celebrar las victorias sobre Antíoco III Megas. Representa a Niké, la diosa de la victoria, posándose sobre la proa de una nave con tan meditado equilibrio que el mármol parece elevarse a los cielos.

Bibliografía: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Victoria_alada_de_Samotracia

Fotos: elaboración propia.

PAPIRO

Carta escrita sobre papiro. Antiguo Egipto. Tercer Período Intermedio. Dinastía XXI. 1069 – 945 a.C. Procedente de El-Hibeh. Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

GENIOS DE LA CRECIDA DEL NILO – RELIEVE

Genios de la crecida del Nilo – relieve. Antiguo Egipto. Período Tardío. Dinastía XXV – hacia el 710 / 650 a.C. Arenisca. 

Se representa a genios de la prosperidad llevando “todas cosas buenas y puras” sobre platos cargados de vasos de libaciones decorados con flores de nenúfares a la Divina adoratriz de Amón Chepenoupet II. 

Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

NAJTHORHEB – ESTATUA


      
Estatua de Najthorheb rezando. Antiguo Egipto. Período Tardío. Dinastía XXVI. Reinado de Psametico II (595 – 589 a.C.). Cuarcita. 

Este gran personaje, con numerosos títulos civiles y religiosos, dirige una plegaria al dios Thom de Hermopolis y Dendera.

Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

NIÑO LUCHANDO CON UN GANSO

Niño luchando con un ganso. Grecia antigua. Siglo II d.C., copia de un original griego en bronce creado hacia el 200 a.C. Mármol. Descubierto en 1792 en la villa de Quintilio en la Vía Apia al sur de Roma. Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

GALO HERIDO


Guerrero celta, llamado “el Galo herido”. Grecia antigua. 100 – 130 d.C. copia de una obra griega en bronce creada hacia el 200 a.C. Mármol de Goktepe (Turquía). Roma. Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

HERMAFRODITO DURMIENTE


Hermafrodito durmiendo. Grecia antigua. Siglo II d.C., copia de un original griego creado por Policles hacia el 150 a.C. Mármol. Representa a Hermafrodito, hijo de Hermes y Afrodita, a tamaño natural y recostado sobre un colchón. El colchón fue esculpido y añadido en 1620 por el artista italiano Gian Lorenzo Bernini. Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

PSEUDO PALETA DE BAKENKHONSU


Pseudo paleta de Bakenkhonsu, gran sacerdote de Amón. Antiguo Egipto. Imperio Nuevo – reinado de Ramsés II – 1279 / 1213 a.C. Madera pintada. Tiene forma de vaso con cabeza del dios Anubis. Estaba destinada para poner en su tumba. Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

FAUNO DE VIENNE

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Sátiro, llamado el Fauno de Vienne, fragmento de un grupo llamado Invitación a la danza. Grecia antigua. Siglo II d.C., copia de un grupo en bronce creado en el s. II a. C. Mármol.

El sátiro, compañero de Dionisios es reconocible por sus orejas puntiagudas y unos pequeños cuernos en la frente. De la estatua solo se ha conservado el busto. El grupo original, hoy perdido, mostraba al sátiro invitando a una ninfa sentada en una roca a bailar.

Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.

EL FESTÍN DE ICARIOS


El Festín de Icarios. Poeta recibiendo al dios Dionisios y a su cortejo. Grecia antigua.Siglo II d. C., copia de un relieve votivo creado hacia el 120 – 100 a.C.Mármol. Roma. Museo del Louvre.

Foto: elaboración propia.